Qu’appelle t’on aujourd’hui Espace public dans les villes contemporaines ? Comment cette notion fait elle sens dans les villes non européennes ? La notion d’Espace commun ne serait-elle pas plus appropriée ?
notes prises lors du séminaire : Peut-on appeler l’espace urbain dans lequel on travail « espace public » ? Et peut-on travailler la notion d’espace public dans des contextes non-européens ? un renouvellement urbain c’est faire de la ville sur de la ville c’est très différent de l’idées de villes nouvelles. Aujourd’hui y a-t-il une homogénéisation […]
« L’espace public a peu à peu cessé d’être un espace d’opportunités diversifiées pour les habitants. Les relations sociales et la vitalité urbaine s’y sont étiolées sous l’effet de multiples facteurs, qu’il s’agisse de tendances générales liées à l’évolution des modes de vie (irruption de la télévision dans les foyers, généralisation de l’usage de l’automobile, individualisation […]
Judith Butler, Vie précaire, Ed Amsterdam 2005, pp 180 et suiv. « (…) l’évacuation de l’humain par l’image qu’opèrent les médias doit être envisagée dans le cadre plus large du problème des schèmes normatifs d’intelligibilité qui définissent ce qui sera et ce qui ne sera pas humain, qui établissent quelle vie sera vivable, quelle mort sera digne […]
Voir : http://www2.cdu.urbanisme.developpement-durable.gouv.fr/cdu/DATAS/annales/joseph.htm Je cite le dernier paragraphe de ce texte, essentiel aux enjeux de Play>Urban, en ce qu’il articule les notions d’espace public, d’espace commun, de théâtralité, de présence, etc. « Lorsque nous sommes dans la rue, dit Merce Cunningham, nous voyons plus d’une chose et ces choses changent constamment la direction de notre regard. […]
Negri et Hardt différencient la notion de public, de celle de commun. Public, donc l’espace public renvoie à un binôme issu des révolutions bourgeoises du XVIIIème siècle, à savoir la différence public – privé. Soit une pensée construite selon les termes du capitalisme et de la sacro sainte propriété privée. Ceux qui peuvent jouir […]
How the notion of public space makes sense nowadays in the context of globalized cities ? Comment la notion d’espace public fait-elle sens aujourd’hui dans le contexte des villes mondialisées ? The notion of public space is strongly topical. How is it possible to work in cities like Kinshasa or Johannesburg, with such a concept designed for […]
in La condition de l’homme moderne, pp 97-99. LA RÉALITÉ DU DOMAINE PUBLIC REPOSE SUR LA PRÉSENCE SIMULTANÉE DE PERSPECTIVES… in « The human condition » pp 77-78 THE REALITY OF PUBLIC REALM IS FOUND ON THE SIMULTANEOUS PRESENCE OF PERSPECTIVES…
The public : « What people can do with each other in the city » La ville est d’abord un réseau humain fait de connexions, de tactiques de vie, d’imaginaires. La ville perçue, la/les ville(s) rêvée(s) compte(nt) ici autant que la ville physique. Ville réseau qui renvoie à l’interconnexion des espaces tel qu’ils se pratiquent aujourd’hui dans la […]
in Asef Bayat, Life as politics, how ordinary people change the middle east, pp 26-27, Stanford university press, Stanford California 2010. » When the authorities fail to recognize gender rights or youth demands, women and youth may defy the official authority by directly executing their claims in the areas of institutions with least surveillance or otherwise […]
Je souhaite revenir sur un passage du livre d’Olivier Mongin, La condition urbaine, où pour interroger la disparition de l’espace public dans les villes mondialisées qu’il décrit comme informes et chaotiques, il fait détour par un passage de Tristes Tropiques de Claude Levi Strauss, dans lequel il est question des villes de Calcutta et de Karachi. Ce […]
Fragments, liens, extraits… Renvois vers des sites. Judith Butler : « I have been part of protests my whole life, » says Butler, who also visited the Occupy Wall Street movement. « What interests me is what happens when people get together and find themselves standing next to someone they don’t know. Communities of people gather in the streets, […]